はじめに（翻訳者より）
Arweaveプロジェクトは2017年にICOを行い（その際は「Archain」という名称でした）、以来継続的にコラムやリリースなど情報発信を続けてきています。
それらの情報の大部分が英語で発信されたものであるため、日本人に向け、少しずつ翻訳して紹介していきます（都合上、意訳を多く含みます。文末にリンクを張りますので可能なら原文も確認してみてください）。
発禁本：その複雑な歴史
2019年2月26日
＊これは、ArweaveのイニシアチブであるDecentralised Public Libraryのゲストブログ記事です。
今週、私たちはカナダの「読書の自由週間」をサポートします。
このイベントは、知的自由に対するカナダの憲法上の公約を祝うものであり、出版や知識の普及の自由の重要性を私たち全員に思い起こさせるものです。このブログ記事では、これらの自由に対する挑戦のいくつかを探っていきます。その多くは、今日でも私たちの文学を脅かし続けています。
なぜ書籍は禁止されるのか？
禁書指定の理由は実に様々で、最も一般的なものは、議論を呼ぶような宗教や道徳的テーマを含んでいること、わいせつ、そして政治的なものです。
しかし、道徳的な怒りは、低予算の、きわどい、あるいはアンダーグラウンドな出版物に限られるものではありません。20世紀で最も愛され、高く評価された本のいくつかは、ある段階で発禁処分にされているのです。
アメリカ図書館協会（ALA）によれば、ラドクリフ出版社の「20世紀の小説トップ100」のうち、少なくとも46冊が発禁処分の犠牲になっています。
わいせつ
イギリスとアメリカのわいせつ物取締法は、19世紀、20世紀、そして21世紀の検閲の試みと成功に伝統的に大きく関わってきました。
ジェームズ・ジョイスの今では古典となった小説「ユリシーズ」は、最初に出版されたとき、さまざまな法的論争の対象となったが、典型的な議論はわいせつ物に関する法律のもとでした。
ジョイスの小説には、今日でも多くの人がうろたえるような言葉や表現がありますが（「陰嚢を締め付ける海」という驚くべき表現も！）、大英図書館は、この小説の言葉による侮辱は、「イギリス王室に対する下品で不遜な扱いとローマカトリック教会に対する冒涜的な態度にさらに拍車がかかった・・・」とコメントしています。
簡単に言えば、この作品は宗教的で権威のある人々を揶揄しただけでなく、上品ぶっている人々をもからかったのです。
実際、「ユリシーズ」が雑誌「リトル・レビュー」に連載されたとき、二人の共同編集者がイギリスの猥褻物取締法によって起訴され、連載は直ちに、そして劇的に中止されました。
検閲官は、自分たちの行動を「女性の保護」のためだと正当化しましたが、起訴された二人の編集者がマーガレット・アンダーソンとジェーン・ヒープという女性自身だったという皮肉は、彼らには伝わらなかったかもしれないですね。
幸いなことに、ジョイスの「ユリシーズ」は現在、多くの国で公式にパブリックドメインとなっています！
つまり、この作品は著作権の制限を受けないので、原作者(またはその遺族)へのロイヤルティなしに、修正、再利用、翻案が可能です。つまり、あなたは今日、合法的にそのコピーを無料でダウンロードすることができるのです! 注：EU圏にお住まいの方は、VPNなしでProject Gutenberg（無料の電子書籍のための素晴らしいリソース）にアクセスするのが難しいかもしれませんので、代わりにこちらのリンクをお試しください。
それからD・H・ローレンスの小説「チャタレイ夫人の恋人」は、1928年に出版されてから1960年まで正式に禁止されていましたが、高等裁判所の判決により、この作品は「文学的価値がある」という理由で出版社が英国の猥褻法に違反するものではないと判断されました。
繰り返しになりますが、嬉しいことに、「チャタレイ夫人の恋人」も英国では公式にパブリックドメインとなっています。かつて禁止されたこの本の自分のバージョンを、ここからダウンロードできます！
宗教
出版された本が宗教的な感覚を損なうと、悲惨な結果になることがあります。
サルマン・ラシュディのマジックリアリズム小説「悪魔の詩」の出版に対する反応は、複数の重傷者や死者まで出す結果となりました。
この本は、多くのイスラム教徒がこの文章をひどく冒涜していると考え、激しい論争を巻き起こしたのです。
出版後まもなく、著者にファトワ（死刑宣告）が下され、ラシュディとその家族は何カ月も身を隠して暮らすことになりました。
その後、多くの抗議デモが起こり、中にはパキスタンで5人が死亡、80人が負傷するなど、致命的な事態に発展しました。
ラシュディは後に自分の本がもたらした苦痛を謝罪したが、これは真っ向から否定され、ホメイニ師の事務所は「たとえサルマン・ラシュディが悔い改めて、史上最も敬虔な人間になったとしても、彼を地獄に送るために彼の人生と財産をすべて用いることが、すべてのムスリムに義務付けられている」と述べています。
当然のことながら、この本はラシュディの母国インドやパキスタンを含む多くの国で発禁処分になりました。
意外なことに、宗教的な理由で児童書が禁止されることもよくあります。
これは、外部の影響や思想から子供を守ろうとする親が多いためのようです。
たとえば、爆発的な人気を誇るハリー・ポッターシリーズは、ALAの知的自由事務局によると、2001年、2002年、2003年に「オカルト／悪魔」をテーマに含むとして最も問題になった本やシリーズの1つです。
ハリー・ポッターを読んだことのある人の多くは、シリーズを通して見られる友情、家族愛、忠誠心といった強いテーマ（そしてもちろん悪魔崇拝もない）から、こうした非難を簡単に退けてしまうのではないでしょうか。
皮肉なことに、JKローリング自身は、ポッターシリーズにはキリスト教の強いテーマがあることを認めています。
この点について、彼女はこの記事の中で詳しく述べており、彼女自身が実際にキリスト教徒であり、定期的に教会に通っていることを認めています。
政治
何世紀にもわたって、文学は政治的な理由による検閲に非常に弱いものでした。著者が特定の政治的傾向を持っていると思われるだけで、たとえその本が政治に関する言及を含んでいないように見えても、ある本が激しく非難されたり禁止されたりすることがあるのです。
たとえば、ジャック・ロンドンの「野性の呼び声」は、1903年の出版後、イタリア（1929年）、ユーゴスラビア（1929年）、ドイツ（1933年に公然焼却）の権威主義政府によって発禁になったのですが、これはおそらくロンドンの社会主義に対する個人的信条のためであったと考えられています。
逆に、この本の物語が理想主義的な個人主義や勇敢さを助長し、権威主義的な政権がアクセスを制限しようとする一因となることが多いという指摘もあります。「野性の呼び声」は現在パブリックドメインになっているので自由にダウンロードすることができます。
同様に、ジョン・スタインベックの古典「二十日鼠と人間」（1937年）は、スタインベックの「反ビジネス的態度」や「疑わしい愛国心」と認識され、難題に直面してきました。
禁書令など、人々の読書の自由を制限しようとする試みは現在も続いています。もし私たちがこれらの自由を守りたいのであれば、論争の的になる作品を黙らせようとする試みに対して、一貫して防御しなければならないのです。
2018年にマイケル・ウォルフの「炎と怒り トランプ政権の内幕」が出版される前に、トランプ大統領自身の弁護士が出版社に対して名誉毀損を理由に中止勧告の手紙を送り、この本を一切出版しないように主張しました。出版社はこの行為に違憲のレッテルを貼っています。
刑務所での読書の自由
予想されるように、自由を歩く私たちに比べて、囚人は、リハビリテーションの効果が期待できるにもかかわらず、本や他のメディアへのアクセスが劇的に減少しています。
刑務所には図書館が設置されていますが、その質はもちろん刑務所やそのセキュリティーのレベルにもよります。
しかし、受刑者が図書館を利用するには、職員が同行してくれるかどうかなど、現実的な問題がしばしば発生します。また、刑務所の安定性や受刑者の安全のために、意図的に禁書とされているものもあります。しかし、刑務所内での読書の自由が制限されることは、必ずしも合理的なことではありません。
イギリスではしばらくの間、囚人の「役得・特権」の取り締まりの一環として、囚人が本を購入したり、もらったりすることが一切禁止されていました。
2014年、この規則は高等法院によって違法であると判断され、受刑者は4つの特定の小売業者から本を購入することが認められ、その小売業者は本を直接刑務所に送ることになりました。
さらに、米国の受刑者は、アクセスすることが許される読書資料の正確な内容について、直感的でない制限的な規則に対処しなければならず、その内容は州によって大きく異なることがあります。
例えば、ユタ州、テキサス州、ペンシルバニア州の刑務所では、ある種の「自己啓発」「自己開発」本が全面的に禁止されています。
デビッド・ランバー著『101のボディランゲージ』、リチャード・マックスウェルとロバート・ディックマン著『説得の要素』、ロバート・グリーン著『権力の48法則』はすべて、囚人がより優れた詐欺師や嘘つきになるよう教える恐れがあるとして、米国の刑務所では禁止されているのです。
さらに、『C+ for Dummies』を含む多くのプログラミングやIT教育のテキストも、当局が「刑務所の安全を脅かす」可能性があるとして、アメリカの刑務所では禁止されています。これは、カリフォルニアの刑務所が、囚人に学ぶ機会を与えないどころか、コードを教えていることを考えると特に不可解なことです。
学校における読書の自由
本の出版禁止やその試みの数を読めば、少なくともアメリカにおけるこうした課題の大半は、カリキュラムや学校の図書館から本を排除しようとする親が地元の学区に請願したものであることがすぐにわかります。
学校での異議申し立ての多い本の一例は、ハーパー・リーの「モッキンバードを殺すということ」（1960年）[翻訳者注：邦題では映画『アラバマ物語』として広く知られています]で、2017年に最も異議申し立ての多かった本の7位でした。
異議申し立ての多くは、読書リストや学校図書館からこの本を削除するよう学区に請願する親たちによるものです。
「モッキンバードを殺すということ」は1960年の出版以来、一貫して物議を醸しており、愛される古典でありピューリッツァー賞受賞作であるにもかかわらず、今日に至るまで激しいチャレンジが続いています。
ここ数十年、この本が意図的に反人種主義を掲げているにもかかわらず、人種差別を助長するような表現が含まれていることがしばしば指摘されています。
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私たちはFreedom to Read Foundationからヒントを得て、この機会に知的自由へのコミットメントを再確認する必要があります。知識を保存するという我々の使命に今すぐ参加し、我々の永久保存ツールを試してみよう！
